खोज

नए कलेक्टर साहब ने कार्यभार संभालते ही जैसे जिले का कायाकल्प ही कर दिया ,बहुत कड़क माने जाते है और लोग जल्दी से उनके आस पास फटकते भी नहीं .आज एक विद्यालय का वार्षिक उत्सव था और प्रिंसिपल साहब ने मुझे भी बुलाया था ,सामान्यतः मै ऐसे अवसरों पर नहीं जाता क्योकि जिन्दगी भर स्कूलों में काम करते करते ये सब एक सामान्य सी प्रक्रिया हो गई ,पर ना जाने क्यों मै इनकार ना कर सका और आ गया ,पता चला कि कलेक्टर साहब ही चीफ गेस्ट है .अगली लाइन में सोफे पर ही बैठने का सौभाग्य प्राप्त हुआ ,चीफ गेस्ट के आने पर मेरा परिचय भी कराया गया पर उससे पहले ही साहब ने झुक कर मेरे पैर छुए ...

बड़े गौर से मैंने देखा तो जाना पहचाना चेहरा नज़र आया “अनुज “ हां यही नाम था उसका अनुज त्रिपाठी और मेरे विद्यालय में ही पढता था .अनुज को में क्लास सिक्स से जानता था ,हर साल उसको जबरदस्ती पास किया जाता ,ना ना अन्यथा ना ले ,अनुज बहुत अच्छा बच्चा था ,मेधावी और हंसमुख ,सभी प्रतियोगिताओं में भाग लेता और स्कूल का नाम रोशन करता ,चाहे खेल कूद हो या वादविवाद,सभी में फर्स्ट येहाँ तक सभी विषयो में अच्छे नंबर पर गणित का नाम आते ही पता नहीं उसको क्या हो जाता था ,हमेशा फ़ैल .नंबर ना के बराबर ,किसी तरह से से वह दसवी में आ गया था,पर लगातार फ़ैल होता रहा ,फाइनल में उसके पिता से भी अनुरोध किया पर बात बनी नहीं .सभी विषयों में डिस्टिंक्शन लेने वाला अनुज मैथ्स में फ़ैल हो गया ,एक मोका मिला सप्लिमेंटरी का उसमे भी फ़ैल और फिर उसे स्कूल छोड़ना पडा पर जब वो फ़ैल हुआ तब और जब उसने टी सी ली तब भी मुझे रह रह कर अपनी बेबसी और एजुकेशन सिस्टम पर बड़ा गुस्सा आया पर धीरे धीरे याद ही नहीं रहा ..

आज अनुज को देख कर संतोष हुआ ,अनुज ने सभी लोगो से मेरा परिचय कराया “,मेरे गुरु ,जिन्होंने मुझे हमेशा बढ़ने की प्रेरणा दी,अगर ऐसे दो चार शिक्षक और हो जाए तो पता नहीं कितने अनुज और बन आये” अदि अदि ,प्रोग्राम के बाद अनुज से उसके बारे में जानकारी ली ,अनुज बोला सर स्कूल के बाद मैंने ओपन स्कूल  से दसवी पास की फिर आर्ट्स में अपना करिएर बनाया और अब आपके सामने हूँ ,दो व्यक्ति जिनके कारण आज में यहाँ हूँ ,उनमे से एक आप है ,आपने ही मुझे लड़ना सिखाया ,परिस्थितियो से और स्वयं से भी

मै सोच रहा था हम लोग बेकार ही मार्क्स के चक्कर में फंसे रहते है और अपनी कामयाबी बच्चो में खोजते है ,जो खुद ना न सके वो बच्चो को बनाना चाहते है ,मार्क्स के बाहर भी दुनिया है कभी उसे भी खोजे

   

MEDIA LITERACY-THE NEED OF THE HOUR

Dr. A K Sharma

“If you are on social media, and you are not learning, not laughing, not being inspired or not networking, then you are using it wrong”-Germany Kent

I was viewing TV with my grandson suddenly he asked, “Papa, Are we not taking real salt” I said,” Why” He said,” because Ankur salt is the real salt” and he pointed out towards TV, then I explained him about the salt. Similarly, an advertisement of Pan masala is shown as “Kuch Kar Aisa, Duniya Ban Na  chahe tere jaisa” (Do something special that the world wants to be like you)and in small words, it is written, “Pan masala is injurious to health”. The content of the advertisement has no relevance with the product but in the end, the hero eats masala.  In these circumstances, it is essential that our children should identify right with the wrong and these advertisements can’t make them fool.

Media literacy is the ability to identify different types of media and understand the messages they're sending. Children take in a huge amount of information from a wide array of sources, far beyond the traditional media (TV, radio, newspapers, and magazines). There are text messages, memes, viral videos, social media, video games, internet games, advertising, and more. But all media shares one thing: Someone created it. And it was created for a reason. Understanding that reason is the basis of media literacy. 

The digital age has made it easy for anyone to create media. Most of us have smartphones and we can create anything anywhere or sometimes receive forwarded messages without knowing who created it, why they created it, and what is its credibility. The same happens with Facebook, Instagram & tweeter handles. Today when the Government is going to digitalize all documents, all applications, transactions, it is necessary that our children know about media literacy. These make media literacy tricky to learn and teach. Nonetheless, media literacy is an essential skill in the digital age and specifically, it helps children:

·         Learn to think critically. As children evaluate media, they decide whether the messages make sense, why certain information was included, what wasn't included, and what the key ideas are. They learn to use examples to support their opinions. Then they can make up their own minds about the information based on the knowledge they already have. Now a day few advertisements are shown where the language about the product is exaggerated or no relevance with the product or with the actual life. Children think critically to reach a correct decision

·         Become a smart consumer of products and information. Media literacy helps children learn how to determine whether something is credible. It also helps them determine the "persuasive intent" of advertising and resist the techniques marketers use to sell products. Number of products are available with the smart digital campaign, now children can judge between various products and their information

·         Recognize the point of view. Every creator has a perspective. Identifying an author's point of view helps children appreciate different perspectives. It also helps put information in the context of what they already know or think they know. Repetition, the information conveyed for the maligned intention, objectionable messages could be differentiated and avoided if the children are exposed to media literacy.

·         Create media responsibly. Recognizing your own point of view, saying what you want to say how you want to say it and understanding that your messages have an impact is the key to effective communication. Thousands of the youth are using YouTube for sending their videos related to music, lessons and propagating good work. This is the best example of responsibility.

·         Identify the role of media in our culture. From celebrity gossip to magazine covers to memes, media is telling us something, shaping our understanding of the world, and even compelling us to act or think in certain ways. The impact of media on our culture can’t be denied, children are using it for sending cultural videos and about the unknown and neglected monuments so helping in focusing the attention of people to maintain cultural heritage.

·         Understand the author's goal. What does the author want you to take away from a piece of media? Is it purely informative, is it trying to change your mind, or is it introducing you to new ideas you've never heard of? When children understand what type of influence something has, they can make informed choices. It is very important that our children should understand the aim of writing the message or creating the content.

Media Literacy: Five Core Concepts

• 1. All media messages are constructed.

Media texts are built just as surely as buildings and highways are built. The key behind this concept is figuring out who constructed the message, out of what materials and to what effect.

• 2. Media messages are constructed using a creative language with its own rules.

Each form of communication has its own creative language: scary music heightens fear, camera close-ups convey intimacy, and big headlines signal significance. Understanding the grammar, syntax, and metaphor of media language helps us to be less susceptible to manipulation.

• 3. Different people experience the same media message differently.

Audiences play a role in interpreting media messages because each audience member brings to the message a unique set of life experiences. Differences in age, gender, education, and cultural upbringing will generate unique interpretations.

• 4. Media have embedded values and points of view.

Because they are constructed, media messages carry a subtext of who and what is important — at least to the person or people creating the message. The choice of a character’s age, gender or race, the selection of a setting, and the actions within the plot are just some of the ways that values become “embedded” in a television show, a movie or an advertisement.

• 5. Most media messages are organized to gain profit and/or power.

Much of the world’s media were developed as money-making enterprises. Newspapers and magazines layout their pages with ads first; the space remaining is devoted to news. Likewise, commercials are part and parcel of most television watching. Now, the Internet has become an international platform through which groups or individuals can attempt to persuade.

• By considering the core concepts behind every media message, you equip yourself with an ability to analyze and interpret a message — and to accept or reject its legitimacy.

Tips for Integrating Media Literacy in the Classroom

Although media literacy is now a part of the official curricula of every province and territory, it’s all too often left out or given cursory treatment in classrooms. This is the result of a variety of factors, such as limited access to equipment, teachers’ lack of confidence with the material, and especially the perception of media education as a “frill” in an age of standardized testing and comprehensive curricula. Media education can be made meaningful and integrated part of the classroom practice by:

·        Exploiting “teachable moments”

When students have free time, take an opportunity to listen to what they’re talking about. Most likely, it’s related to the media they watch, play and listen to! Breaking news stories, blockbuster movies, and celebrity meltdowns are all great opportunities for media analysis. Watching lesson related videos can be the best step in this direction.

·        Giving students a chance to create media, not just analyze it

Although there’s more to media education than just creating media, this is a key part of it: there’s no substitute for hands-on experience to help children understand how things like editing and music can influence the way a movie or TV show affects us emotionally. Camera phones, storyboards, and even magazine collages are all affordable and easy options for bringing media production into the classroom. Children can make short films on the burning issues, topics and other evils of society. 

·        Starting and ending with the key concepts

Media education and the media world can feel overwhelming when you start to analyze it. By always coming back to the key concepts of media literacy you can keep from getting sidetracked as you analyze media products or cultural artifacts. It is very essential that our children should learn how to start & end with the key concept.

·        Recognizing that children – and adults – enjoy media

It’s important not to take a negative approach to media education. Teach children that critiquing is not necessarily the same thing as criticizing and that we can identify and talk about problematic issues in the media we love without losing our enjoyment of them. Don’t forget to look at positive examples when discussing things like gender, stereotyping and so on. While appreciating the media, we should also remember that negative comments can be shared with the concerned channels directly instead of sharing with people.

·        Teaching about media, not just with media

It’s not enough to use media in the classroom unless students are learning about media as well. Any time media is being used in the classroom; there should be a look for a media education opportunity: for instance, if a movie version of a play or book is being shown, the students shall analyze the differences between the two using the key concepts. How are the commercial considerations of a movie different from those of a book or a play? What technical differences change how the story is told? How are the expectations of a movie audience different from those of a play or a book? How are the film-makers’ values and assumptions similar to, or different from, the original author’s? How do all of these differences affect the explicit or implicit meaning?

·        Make media education about asking questions, not learning answers

Even though one may feel strongly about an issue or a media product, the students should be given room to come to their own conclusions. This is especially important when dealing is with issues such as stereotyping or body image, where the students are already having strong opinions: need to model the practice of keeping an open mind and using critical analysis, not only the emotions, that lead to a conclusion. Although difficult, as our children are habitual of learning answers but interesting to inculcate a habit of questioning among them.

·        Fighting the perception that “It doesn’t matter”

Students often try to avoid talking about the implications of media products by saying “it’s only a TV show” – or a video game, or a music video, or so on. Remind students that media can have meaning even if the creators didn’t plan it and that we rely as much on the media as on anything else to tell us about the world. For instance, research has shown persuasively that media consumption can affect how we see others and how we see ourselves, even if we don’t realize it – a condition is known as implicit or unconscious bias – and the presence or absence of different groups in media has been shown to affect how people feel about those groups.

·        Assessing and evaluating media literacy work

“Will this be on the test?” By doing formal assessment and evaluation of the media literacy work students do, communicate to them that it is valuable and important. Make sure that the evaluations are as well-thought-out and objective as they are for all the other assignments, and keep them consistent: when in doubt, return to the key concepts to gauge the students’ knowledge, understanding, insight, and skill.

·        Let the students bring their own media to the table

To get students more engaged, look for opportunities for them to do media literacy work with their choice of media products. Dealing with concerns about content issues by making the expectations clear and a part of the evaluation scheme (ethical and responsible use of media is a key part of media literacy) and by having students only present excerpts of media products in the group or whole-class settings.

·        Keep up-to-date with media trends and developments

One doesn’t have to be a media expert to teach media literacy, but it helps to be current about what children are watching, playing, reading, wearing and listening to, not to mention what they’re doing online. This is a great opportunity to let children be the experts and teach everyone about the latest thing!

      Media literacy as a platform for social inclusion

In the new digital environment, a participatory culture developed in the democratic society which facilitates the development of citizen participation in pluralistic societies. Media literacy was identified as an empowerment tool that facilitates the active participation of citizens in the political process. Media literacy move beyond formal setting such as TV programming, websites and several programs associated with curricula, workshop and training programs for social inclusion.

Media literacy program for Educators

Monica Bulger and P.Davidson made five recommendations for a media literacy program for educators;

1. Developing a coherent understanding of the media environment- with new technology and rhetorical techniques, existing programs should be updated

2. Improve cross-disciplinary collaboration-Media literacy is often seen as a narrow, pedagogical field but work from other disciplines-social psychology, political science, sociology is producing new research and findings that could greatly benefit media literacy.

3. Leverage the current media crisis to consolidate stake holders-The new intention on “fake news” and “paid news” could allow for new cross-disciplinary collaboration and therefore greater coherence within the field.

4. Prioritize the creation of national media literacy base-A centralized and stable base of evaluation data would make a more accurate assessment possible. Though there are many potential political challenges to such a base.

5. Develop curricula for addressing action in addition to interpretation-with the increased use of social media, literacy efforts need to be able to address user behavior in addition to interpretation.

In western countries, research was conducted on the subject and found that media literacy education influenced the decision-making process of children in Tobacco use. Several Internet games like Big challenge & Momo where advisory was issued by Govt. of India could be prevented because of education and counseling. Media literacy instruction improved students reading, writing, viewing, listening, and comprehension of print, audio and video texts, message analysis, interpretation and writing skills. The media literacy lessons can be designed and integrated into the curriculum by language teachers. So it is need of the hour to make space for media literacy. Media literacy is a double edge sword so we have to use it judiciously and it is one of the important 21^st. century skills that our children must learn.

 Bill Walsh said,” Media literacy is a 21^st. century approach to education. It provides a framework to access, analyze, evaluate, create and participate with messages in a variety of forms- from print to video to the internet. Media literacy builds an understanding of the role of media in society as well as essential skills of inquiry and self-expression necessary for citizens of a democracy.”

हिमालय की चार धाम यात्रा –प्रकृति,वैराग्य और आत्मिक सुख का समन्वय

       -डॉ अनिल कुमार शर्मा,

हिमालय  की चार धाम यात्रा प्रकृति के पास जाने ,उसे समझने और आत्मिक सुख पाने का साधन है ,अभी हाल में हमने चार धाम जाने का मन बनाया ,८ वीं सदी में आदि शंकराचार्य ने भारत के चार दिशाओं के महत्‍वपूर्ण मंदिरों कों राष्ट्रीय एकता और अखंडता के लिए एक सूत्र में पिरोया था ये मंदिर  हैं-पूर्व में पुरी, दक्षिण में रामेश्‍वरम, पश्चिम में द्वारिका और उत्तर में बद्रीनाथ,जिनको चार धाम कहा जाता है | इसके अतिरिक्त हिमालय पर स्थित छोटा चार धाम में बद्रीनाथ के अलावा केदारनाथ (शिव मंदिर), यमुनोत्री एवं गंगोत्री (देवी मंदिर) शमिल हैं। यह चारों धाम हिंदू धर्म में अपना अलग और महत्‍वपूर्ण स्‍थान रखते हैं। बीसवीं शताब्दी के मध्‍य में हिमालय की गोद में बसे इन चारों तीर्थस्‍थलों को “छोटा' विशेषण दिया गया जो बाद में हटा दिया गया और इस यात्रा को 'हिमालय की चार धाम' यात्रा के नाम से जाना जाने लगा ।

चीन के साथ हुए युद्ध के पहले १९६२ तक यहां की यात्रा करना काफी कठिन थी,पर ज्‍यों-ज्‍यों सैनिकों की आवाजाही बढ़ी वैसे ही तीर्थयात्रियों के लिए रास्‍ते भी आसान होते गए। आवागमन के साधनों में सुधार होने के साथ ही ये धाम पर्यटकों एवं तीर्थयात्रियों के लिए प्रमुख तीर्थस्‍थल बन गये है। इसकी लोकप्रियता का अंदाजा पर्यटकों, तीर्थयात्रियों की सालाना तादाद से लगाया जा सकता है। प्रत्‍येक वर्ष यात्रा के समय (15 अप्रैल से नवंबर के प्रारंभ तक) में ३ लाख से अधिक तीर्थयात्री यहां दर्शन हेतु आते हैं। मानसून आने के दो सप्ताह पहले तक पयर्टकों, तीर्थयात्रियों का जबर्दस्‍त प्रवाह रहता है। वर्षा ऋतू में यहां जाना खतरनाक माना जाता है, क्‍योंकि इस दौरान भूस्‍खलन की संभावना बढ़ जाती है,वैसे भी प्रकृति के साथ इतना छेड़छाड़ आने वाले दिनों में खतरे की घंटी तो है ही  ।

भारतीय धर्मग्रंथों के अनुसार यमुनोत्री, गंगोत्री, केदारनाथ और बद्रीनाथ हिंदुओं के सबसे पवित्र स्‍थान हैं। इनको चार धाम के नाम से भी जाना जाता हैं। धर्मग्रंथों में कहा गया है कि जो पुण्‍यात्‍मा यहां का दर्शन करने में सफल होते हैं उनका न केवल इस जनम का पाप धुल जाता है वरन वे जीवन-मरण के बंधन से भी मुक्‍त हो जाते हैं। इस स्‍थान के संबंध में यह भी कहा जाता है कि यह वही स्‍थल है जहां पृथ्‍वी और स्‍वर्ग एकाकार होते हैंऔर जब आप कभी यात्रा करेंगे ,आपको इसका आभास होगा । तीर्थयात्री इस यात्रा के दौरान सबसे पहले यमुनोत्री (यमुना) और गंगोत्री (गंगा) का दर्शन करते हैं। यहां से पवित्र जल लेकर श्रद्धालु केदारेश्‍वर पर जलाभिषेक करते हैं। इन तीर्थयात्रियों के लिए परंपरागत मार्ग इस प्रकार है -:

हरिद्वार –ऋषिकेश –देवप्रयाग –टिहरी-धरासु-यमुनोत्री –उत्तरकाशी –गंगोत्री –त्रियुगनारायण-गौरीकुंड-केदारनाथ –बद्रीनाथ

यह मार्ग परंपरागत हिंदू धर्म में होनेवाले पवित्र परिक्रमा के समान है। जबकि केदारनाथ जाने के लिए दूसरा मार्ग ऋषिकेश से होते हुए देवप्रयाग, श्रीनगर, रूद्रप्रयाग, अगस्‍तमुनी, गुप्‍तकाशी और गौरिकुंड से होकर जाता है

और प्रारंभ हुई हमारी यात्रा ...

पहला पड़ाव रहा हरिद्वार –हरी का द्वार ,भगवान का द्वार-वैष्णव इसको हरी अर्थात विष्णु का द्वार कहते है और शैव हर अर्थात शिव का द्वार |शाम के समय ब्रह्म कुंड में गंगा स्नान के पश्चात गंगा आरती देखना एक स्वर्गिक अनुभव है जिसको शब्दों में कहना असंभव है ,आरती के समय रात्रि में गंगा में बहते दीपक और आरती के बड़े दीपक मिलकर एक अवर्णनीय दृश्य उत्पन्न करते है ,सदियों से सलिल श्यामला गंगा धरती पर हम मनुष्यों के पापों कों धोती आई है और युगों तक धोती रहेगी |शायद प्रदूषण सबसे बड़ा पाप है  जो मानव जाति ने किया है ओर जिससे आज गंगा जूझ रही है अपने अस्तित्व के लिए ,पोलिथिन एवं गंगा के किनारे बसे शहरों का कचरा ढोते- ढोते जैसे गंगा किसी चमत्कार की आस लगाये बह रही है|हमारी सोच और कर्म के कारण महत्वपूर्ण नदियां मृतप्राय हो गई है,ईश्वर से प्रार्थना और सबसे अनुरोध है कि पर्यावरण के प्रति अपने दायित्वों कों समझे और गंगा बचाएं |

दूसरा दिन -हरिद्वार में रात्रि विश्राम के पश्चात सुबह नाश्ता कर हम आगे चले ,ऋषिकेश-चार धाम जाने के लिए पंजीकरण करने का स्थान और लक्ष्मण झूला ,गीता भवन ,शिवानंद झूला आदि के लिए प्रसिद्द ,पर हम ऋषिकेश केवल पंजीकरण के लिए रुके और आगे बढे ,देहरादून होते हुए मसूरी की ओर,रास्ते में देखा स्वार्थी तत्वों द्वारा पहाडो का खनन ,पहले चूने के पत्थरों के लिए,फिर मकानों के लिए |लगभग तीस साल पहले जब मै देहरादून में पढता था तो इन् पहाडो से मेरा करीब का नाता था में वनस्पति विज्ञान का विद्यार्थी रहा हू ओर इसलिए पेड-पोधो के नाम जानने के लिए लगातार आता जाता रहा ,तब इतने मकान भी नहीं थे ओर इतना खनन भी नहीं हुआ था –आज समय बदल गया है ,मई के अंत में पर्वतो की रानी  मसूरी किसी सामान्य से शहर की तरह ही लगी ,गर्म, शायद बढते मकानों के कारण या बढते वाहनों के कारण ,आगे बढते समय केम्पटी फाल मिला ,हलाकि पहले से कम पानी हो गया है फिर भी देखकर राहत हुई,ऊँचाई से गिरता पानी ओर नीचे गिरते समय झाग बन जाना आज भी कमोवेश वैसा ही है |सुबह ८ बजे हरिद्वार से चल कर हम शाम ६ बजे बरकोट पहुचे ,बरकोट अपनी  सुंदरता के लिए प्रसिद्ध है यहाँ से बर्फ से ढकी हिमालय की चोटिया “बंदर पूंछ” दिखाई देती है ,रात्रि विश्राम के लिए यह स्थान सबसे रमणीक लगा ओर हमने केम्प में रात्रि शयन किया एवं प्रातः उठकर उगते सूर्य के दर्शन किये ,उगते सूर्य की किरणे पड़ते ही जैसे बर्फ से तरह तरह के रंग दिखाए देने लगे |

तीसरा दिन-अब हमारा गंतव्य था यमुनोत्री  जोकि बरकोट  से केवल ४० किमी० दूर था ओर उसके बाद ६ किमी० की चढाई ,बरकोट से सयाना चट्टी होते हुए जानकीचट्टी पहुचे, परंपरागत रूप से यमुनोत्री चार धाम यात्रा का पहला पड़ाव है। जानकी  चट्टी से लगभग 6 किलोमीटर की चढ़ाई चढ़ने के बाद यमुनोत्री पहुंचा जा सकता हैजिसमे ३ किलोमीटर की चढाई तो दुर्गम है पर रास्ते के प्राकर्तिक दृश्यों कों देखकर सारी थकान मिट जाती है ,यात्रियो की सुविधा के लिए कंडी,डोली और टट्टुओ का भी प्रबंध है , अधिकतर लोग इसका फायदा उठाते है,पर पहले मोल भाव जरुरी है नहीं तो आपको परेशानी होगी । यमुना का उदगम स्‍थल यमुनोत्री से लगभग एक किलोमीटर दूर 4,421 मीटर की ऊंचाई पर स्थित यमुनोत्री ग्‍लेशियर है। मंदिर के दर्शन करते ही अलोकिक सुख की प्राप्ति होती है यमुना मंदिर का निर्माण जयपुर की महारानी गुलेरिया ने 19वीं शताब्दी में करवाया था। यह मंदिर(3,291 मी.) बंदरपूंछ चोटी (6,315 मी.) के पश्चिमी किनारे पर स्थित है। पौराणिक कथाओं के अनुसार यमुना सूर्य की बेटी थी और यम की बहन । इसी कारण यम अपनी बहन यमुना में श्रद्धापूर्वक स्‍नान किए हुए लोगों के साथ सख्‍ती नहीं बरतता ।यमुनोत्री मंदिर के समीप कई गर्म पानी के स्त्रोत हैं ,इनमें से सूर्य कुंड प्रसिद्ध है। कहा जाता है बेटी को आर्शीवाद देने के लिए भगवान सूर्य ने गर्म जलधारा का रूप धारण किया। श्रद्धालु इसी कुंड में चावल और आलू कपड़े में बांधकर कुछ मिनट तक छोड़ देते हैं, जिससे ये  पक जाते है। तीर्थयात्री इन पके हुए खाद्यान्न  को प्रसादस्‍वरूप घर ले जाते हैं। सूर्य कुंड के नजदीक ही 'दिव्‍य शिला' है यमुना जी की पूजा करने से पहले इस दिव्‍य शिला का पूजन किया जाता हैं।इसके नजदीक ही 'जमुना बाई कुंड' है, जिसका निर्माण आज से कोई सौ साल पहले हुआ । इस कुंड का पानी हल्‍का गर्म होता है जिसमें पूजा के पहले पवित्र स्‍नान किया जाता है।  यमुनोत्री मंदिर नवंबर से मई तक खराब मौसम की वजह से बंद रहता है। मंदिर अक्षय तृतीया (मई) को खुलता है और यम द्वितीया या भाई दूज या दीवाली के दो दिन बाद बंद होता है |यमुनोत्री के दर्शन के बाद हम बारकोट वापस आ गए |

चौथा दिन- बरकोट से हरसिल,दूरी १५० किमी ,गाडी से समय लगा ८ घंटे , सुबह नाश्ते के पश्चात हम चले हरसिल ,दुनिया की सबसे खुबसूरत घाटियों में से एक ,इसके सुन्दर ओर रोमांचकारी नजारो से आप बच नहीं पायेगे और अगर आप फोटो के शोकीन है तो कम से कम १० घंटे तो लगेगे ही ,प्रकृति की छठा को निहारते हुए हम उत्तरकाशी पहुंचे ,जहां विश्वनाथ मंदिर के दर्शन किये|आगे चल कर गंगनानी पहुंचे जहां गर्म पानी में स्नान किया ,थकान मिटाई और मुख्य सड़क से लगभग १५० मीटर चल कर पर्केटेश्वर मंदिर देखा ,यह मंदिर 

एक प्राक्रतिक गुफा में बना है और रमणीक स्थान है |गंगा के साथ साथ चलना और उसको देखना भी एक रोमांचकारी अनुभव रहा ओर समय से हरसिल पहुंचे जहां रात्रि विश्राम किया और ऊर्जा का संचयन किया

पांचवा दिन- हरसिल से गंगोत्री और वापस उत्तरकाशी,दूरी १०५ किमी ,समय ५ घंटे ,गंगोत्री पहुँचने पर गंगा स्नान किया,पूजा की और गंगाजल एक बोतल में भर लिया ,गंगा की ताज़ी हवा और पवित्र एवं सुरम्य वातावरण से थकान मिट गयी |इश्वर को धन्यवाद दिया कि गंगोत्री में माँ गंगा के दर्शन किये, गंगोत्री की महिमा का क्या कहनाअगर आप प्रकृति प्रेमी है और चल सकते है तो गौमुख अवश्य जाइए ,बस पास में, ही है

समुद्र तल से 9,980 फीट की ऊंचाई पर स्थित गंगोत्री से भागीरथी नदी निकलती है। गंगोत्री में गंगा को भागीरथी के नाम से जाना जाता है। पौराणिक कथाओं के अनुसार राजा भागीरथ के नाम पर इस नदी का नाम भागीरथी रखा गया। कथाओं में यह भी कहा गया है कि राजा भागीरथ ही तपस्‍या करके गंगा को पृथ्‍वी पर लाए थे। गंगा नदी गोमुख से निकलती है।पौराणिक कथाओं में कहा गया है कि सूर्यवंशी राजा सगर ने अश्‍वमेध यज्ञ किया। इनका घोड़ा जहां-जहां गया, उनके 60,000 बेटों ने उन जगहों को अपने आधिपत्‍य में ले लिया । इससे देवताओं के राजा इंद्र चिंतित हो गए। उन्‍होंने इस घोड़े को पकड़कर कपिल मुनि के आश्रम में बांध दिया। राजा सगर के बेटे मुनिवर का अनादर करते हुए घोड़े को छुड़ा ले गए। इससे कपिल मुनि को काफी दुख पहुंचा। उन्‍होंने राजा सगर के सभी बेटों को शाप दे दिया और वे राख हो गए। राजा सगर के क्षमा याचना करने पर कपिल मुनि द्रवित हुए और उन्‍होंने राजा सगर को कहा कि अगर स्‍वर्ग में प्रवाहित होने वाली नदी गंगा पृथ्‍वी पर जाए और उसके पावन जल का स्‍पर्श इस राख से हो तो उनके पुत्र जीवित हो जाएगे । लेकिन राजा सगर गंगा को जमीन पर लाने में असफल रहे। बाद में राजा सगर के पुत्र भागीरथ ने गंगा को स्‍वर्ग से पृथ्‍वी पर लाने में सफलता प्राप्‍त की। गंगा के तेज प्रवाह को नियंत्रित करने के लिए भागीरथ ने भगवान शिव से निवेदन किया। फलत: भगवान शिव ने गंगा को अपने जटा में लेकर उसके प्रवाह को नियंत्रित किया। इसके उपरांत गंगा जल के स्‍पर्श से राजा सगर के पुत्र जीवित हुए। ऐसा माना जाता है कि 18वीं शदी में गोरखा कैप्‍टन अमर सिंह थापा ने आदि शंकराचार्य के सम्‍मान में गंगोत्री मंदिर का निर्माण किया था। यह मंदिर भागीरथी नदी के बाएं किनारे पर स्थित सफेद पत्‍थरों से निर्मित है। इसकी ऊंचाई लगभग 20 फीट है। मंदिर बनने के बाद राजा माधोसिंह ने 1935 में इस मंदिर का पुनरुद्धार किया। फलस्‍वरूप मंदिर की बनावट में राजस्‍थानी शैली की झलक मिल जाती है। मंदिर के समीप 'भागीरथ शिला' है जिसपर बैठकर उन्‍होंने गंगा को पृथ्‍वी पर लाने के लिए कठोर तपस्‍या की थी। इस मंदिर में देवी गंगा के अलावा यमुना, भगवान शिव, देवी सरस्‍वती, अन्‍नपुर्णा और महादुर्गा की भी पूजा की जाती है।

हिंदू धर्म में गंगोत्री को मोक्षप्रदायनी माना गया है। यही वजह है कि हिंदू धर्म के लोग चंद्र पंचांग के अनुसार अपने पुर्वजों का श्राद्ध और पिण्‍ड दान करते हैं। मंदिर में प्रार्थना और पूजा आदि करने के बाद श्रद्धालु भगीरथी नदी के किनारे बने घाटों पर स्‍नान आदि के लिए जाते हैं। तीर्थयात्री भागीरथी नदी के पवित्र जल को अपने साथ घर ले जाते हैं। इस जल को पवित्र माना जाता है तथा शुभ कार्यों में इसका प्रयोग किया जाता है। गंगोत्री से लिया गया गंगा जल केदारनाथ और रामेश्‍वरम के मंदिरों में भी अर्पित किया जाता है।मंदिर अक्षय तृतीया (मई) को खुलता है और यम द्वितीया को बंद होता  है। तीर्थयात्री प्राय: गनगनानी के रास्‍ते गंगोत्री जाते हैं। यह वही मार्ग है जिसपर पाराशर मुनि का आश्रम था जहां वे गर्म पानी के स्त्रोत में स्‍नान करते थे। गंगा के पृथ्‍वी आगमन पर (गंगा सप्‍तमी) वैसाख(अप्रैल) में विशेष श्रृंगार का आयोजन किया जाता है। पौराणिक कथाओं के अनुसार जिस दिन भगवान शिव ने भागीरथी नदी को भागीरथ को प्र‍स्‍तुत किया था उस दिन को (ज्‍येष्‍ठ, मई) गंगा दशहरा पर्व के रूप में मनाया जाता है। वापस हरसिल आकर मध्यान्ह भोजन किया  और मनेरी के लिए चल दिए

छठा दिन –केवल चलने के नाम छोटी गाडियों के लिए   तरकाशी से गुप्तकाशीउ, की दूरी  २१२ किलोमीटर है और रास्ता है - चोरंगिखाल –लुम्ब गांव –पीपलडाली –कीर्तिनगर –श्रीनगर-रुद्रप्रयाग-अगस्तमुनि –चंद्रावली-गुप्तकाशी बड़ी गाडिया चम्बा होकर जाती है जो लगभग २८० किलोमीटर दूर है ,चलते चलते गंगा के किनारे बसे नगरों के बारे में,वहा की सभ्यता ओर संस्कृति के बारे में देखना और जानने का अनुभव भी दिलचस्प रहा |

सातवाँ दिन –महत्वपूर्ण दिन,गुप्तकाशी से केदारनाथ –गुप्तकाशी से गौरीकुंड जाते है और वहाँ तप्तकुंड में स्नान कर केदारनाथ का ट्रेक प्रारंभ होता है,यह १४ किलोमीटर का ट्रेक है पर यमुनोत्री से आसान ,कुछ लोग हेलिकॉप्टर से भी केदारनाथ जाते है जो गुप्तकाशी एवं फाटा से उपलब्ध है ,चाहे कैसे भी जाए ,प्रकृति कों देखकर लगेगा कि स्वर्ग यही है केदारनाथ समुद्र तल से 11,746 फीट की ऊंचाई पर स्थित है। यह मंदाकिनी नदी के उद्गम स्‍थल के समीप है। यमुनोत्री से केदारनाथ के ज्‍योतिर्लिंग पर जलाभिषेक को हिंदू धर्म में पवित्र माना जाता है। वायुपुराण के अनुसार भगवान विष्‍णु मानव जाति की भलाई के लिए पृथ्वी पर निवास करने आए। उन्‍होंने बद्रीनाथ में अपना पहला कदम रखा। इस जगह पर पहले भगवान शिव का निवास था। लेकिन उन्‍होंने नारायण के लिए इस स्‍थान का त्‍याग कर दिया और केदारनाथ में निवास करने लगे।इसकी रोचक कथा है |भगवान विष्णु ने एक शिशु का रूप धारण किया और शंकर भगवान की कुटिया के बाहर जोर जोर से रोने लगे,उस समय शंकर पार्वती स्नान के लिए जा रहे थे  देवी पार्वती कों ये देखा ना गया उन्होंने भगवान से शिशु कों कुटिया में रखने की अनुमति मांगी,शंकर भगवान त्रिकाल दर्शी थे ,तुरन्त समझ गये और पार्वती से कहा कि इस शिशु के चक्कर में मत पडो,पर पार्वती ने जिद पकड़ ली और शिशु कों उठा कर कुटिया में लिटा दिया ,लौट कर आये तो विष्णु भगवान ने कुटिया का दरवाजा बंद कर लिया और भगवान शंकर कों मजबूरन केदारनाथ आना पड़ा | यात्रा में केदारनाथ को अहम स्‍थान प्राप्‍त है क्योकि केदारनाथ त्‍याग का प्रतीक है |यह वही जगह है जहां आदि शंकराचार्य 32 वर्ष की आयु में समाधि में लीन हुए थे। इससे पहले उन्‍होंने वीर शैव को केदारनाथ का रावल(मुख्‍य पुरोहित) नियुक्‍त किया था। वर्तमान में केदारनाथ मंदिर 337वें नंबर के रावल द्वारा उखीमठ (जहां जाड़ों में भगवान शिव को ले जाया जाता है) से संचालित हो रहा है। इसके अलावा गुप्‍तकाशी के आसपास निवास करनेवाले पंडित भी इस मंदिर के काम-काज को देखते हैं। केदारनाथ मंदिर न केवल आध्‍यात्‍म के दृष्टिकोण से वरन स्‍थापत्‍य कला में भी अन्‍य मंदिरों से भिन्‍न है। यह मंदिर कात्‍युरी शैली में बना हुआ है। यह पहाड़ी की चोटी पर स्थित है। इसके निर्माण में भूरे रंग के बड़े पत्‍थरों का प्रयोग किया गया है। इसकी छत लकड़ी की है जिसके शिखर पर सोने का कलश रखा हुआ है। मंदिर के बाह्य द्वार पर पहरेदार के रूप में नंदी का विशालकाय मूर्ति है।

केदारनाथ मंदिर को तीन भागों में बांटा गया है - पहला, गर्भगृह; दूसरा, दर्शन मंडप ;, तीसरा, सभा मण्‍डप |गर्भ गृह में भगवान की शिला रूप में पूजा होती है और कोई मूर्ति नहीं है  |इसकी एक रोचक कथा है -महाभारत के पश्चात पांडव कुल ह्त्या और ब्रह्म ह्त्या से मुक्त होने के लिए भगवान शिव के दर्शन हेतु यहाँ आये ,शंकर भगवान ने इनको देखकर भैंसे का रूप बना लिया और घास चरने लगे ,पांडवो ने भगवान कों पहचान लिया और उनकी पूंछ पकड़ ली ,भगवान ने भागते हुये सिर का हिस्सा बाहर निकाला जो कि पशुपतिनाथ में है और धड का हिस्सा केदार नाथ में रह गया ,क्योकि पांडवो ने पूंछ पकड़ कर भैंस के धड पर जोर जोर से हाथ मारे थे जिससे घाव हो गये थे  इसीलिए यहाँ माखन और घी या शहद ,दुग्ध आदि से शिला कों नहलाया जाता है | दर्शन मंडप में  दर्शानार्थी एक बड़े से हॉल में खड़े होकर पूजा करते हैं। सभा मण्‍डपमें सभी तीर्थयात्री जमा होते हैं। यहां भगवान शिव के अलावा ऋद्धि सिद्धि के साथ भगवान गणेश, पार्वती, विष्‍णु और लक्ष्‍मी, कृष्‍ण, कुन्ती,द्रौपदी, युधिष्ठिर, भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव की पूजा अर्चना भी की जाती है।

केदारनाथ मंदिर के खुलने का समय निर्धारित नहीं रहता है। हर साल शिवरात्रि पर पंच पुरोहित के द्वारा उखीमठ में इस बात का फैसला किया जाता है कि मंदिर कब खुलेगा  मंदिर यम द्वितीया या भाई दूज के दिन बंद हो जाता है। जाड़ों में मंदिर का द्वार बंद हो जाने के बाद वहां कोई नहीं रहता है। पंडा लोग गुप्‍तकाशी में और रावल उखीमठ में निवास करते हैं|केदारनाथ में विशेष पूजा का भी आयोजन किया जाता है। यह सुबह चार से छह बजे तक होती है। विशेष पूजा और दर्शन के पश्चात हम गुप्तकाशी लौट आये

नवां दिन – गुप्तकाशी से जोशीमठ ,दूरी लगभग १७५ किमी और समय लगा ८ घंटे ,जोशीमठ में रात्रि विश्राम किया

और आगे जाने के लिए ऊर्जा का संचयन किया |

दसवा दिन-जोशीमठ से बद्रीनाथ और फिर वापस जोशीमठ (४५ किमी-समय २ घंटे एक तरफ से),जोशीमठ से बद्रीनाथ तक सड़क मार्ग है और अगर ट्रेफिक जाम न हो तो लगभग २ घंटे ,वरना भगवान् भरोसे , इन चारों मंदिरों में बद्रीनाथ सबसे ज्‍यादा महत्‍वपूर्ण और सबसे अधिक तीर्थयात्रियों द्वारा दर्शन करने वाला मंदिर है।बद्रीनाथ नर और नारायण पर्वतों के मध्‍य स्थित है, जो समुद्र तल से 10,276 फीट की ऊंचाई पर स्थित है। अलकनंदा नदी इस मंदिर की खूबसुरती में चार चांद लगाती है। ऐसी मान्‍यता है कि भगवान विष्‍णु इस स्‍थान में ध्यानमग्न रहते हैं। लक्ष्‍मीनारायण को छाया प्रदान करने के लिए देवी लक्ष्‍मी ने बेर (बदरी) के पेड़ का रूप धारण किया। लेकिन वर्तमान में बेर के पेड़ तो बहुत कम दिखाई पड़ते है लेकिन बद्रीनारायण अभी भी ज्‍यों का त्‍यों बना हुआ है। भक्त नारद की आराधना भी यहां की जाती है। मंदिर का निर्माण आज से ठीक दो शताब्‍दी पहले गढ़वाल राजा द्वारा किया गया था। यह मंदिर शंकुधारी शैली में बना हुआ है और  इसकी ऊंचाई लगभग 15 मीटर है। जिसके शिखर पर गुंबज है। इस मंदिर में 15 मूर्तियां हैं। मंदिर के गर्भगृह में विष्‍णु के साथ नर और नारायण ध्‍यान की स्थिति में विराजमान हैं। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण वैदिक काल में हुआ था जिसका पुनरूद्धार बाद में आदि शंकराचार्य ने 8वीं शदी में किया। इस मंदिर में नर और नारायण के अलावा लक्ष्‍मी, शिव-पार्वती  और गणेश की मूर्ति भी है।भू-स्‍खलन के कारण यह मंदिर अक्‍सर क्षतिग्रस्‍त हो जाता है। इस वजह से इसका आधुनिकीकरण भी बार-बार किया जाता रहा है। लेकिन सिंह द्वार (मंदिर का मुख्‍य द्वार)  के बन जाने से  इसकी खूबसूरती में चार चांद लग गया है। इस मंदिर के तीन भाग हैं- गर्भगृह, दर्शन मंडप (पूजा करने का स्‍थान) और सभा गृह (जहां श्रद्धालु एकत्रित होते हैं)। वेदों और ग्रंथों में बद्रीनाथ के संबंध में कहा गया है कि, 'स्‍वर्ग और पृथ्‍वी पर अनेक पवित्र स्‍थान हैं, लेकिन बद्रीनाथ इन सबों में सर्वोपरि है।' भगवान् बद्रीविशाल के दर्शन के बाद ब्रह्मकपाल देखा जहां हिन्दू अपने पूर्वजो का पिंड दान करते है |

बद्रीनाथ से लगभग 3 किमी दूर है माना गाँव,भारत का आखिरी गाँव ,इस गाँव में इंडो-मंगोलियन जनजाति निवास करती है और यह तिब्बत से पहले है ,यहाँव्यास गुफा ,प्राकृतिक भीम पुल और वसुंधरा झरना(१२२ मी ऊँचा ) नैसर्गिक आनंद देने वाले रमणीक स्थान है |माना गाँव देखने के बाद हम शाम वापस जोशीमठ आ गए और रात्रि विश्राम किया |

ग्यारहवा दिन-रहा वापसी का ,यात्रा का आखिरी दिन ,जोशीमठ से हरिद्वार –दूरी २७४ किमी और समय लगभग १० घंटे,शारीर थका –थका ,पर चित्त प्रसन्न ,रास्ते में देखा प्रकृति का अंधाधुंध दोहन ,जगह –जगह खनन ,तेजी से गायब होते पहाड़,सूखती धाराए,पहाड़ की संस्कृति को धकेलती मॉल संस्कृति , गंजे होते पहाड़ (बिना वृक्षों के) रास्ते में बने बाँध और कृत्रिम जल धाराए-  देख कर लगता है कि क्या हम यही देखने यहाँ आये थे |आवश्यकता से अधिक दोहन का परिणाम क्या होगा ?पर सकून मिलता है पञ्च प्रयाग देखकर ,विभिन्न धाराए इस प्रकार मिलती है जैसे एक दूसरे की प्रतीक्षा कर रही हो  ,अलकनंदा और भागीरथी के मिलन से बना नंदप्रयाग ,अलकनंदा और मन्दाकिनी के संयोग से बना रुद्रप्रयाग और अलकनंदा ,मन्दाकिनी और भागीरथी के मिलन से बना देवप्रयाग, अलकनंदा और पिंडार नदी से मिल कर बना कर्णप्रयाग और जोशीमठ से बद्रीनाथ वाले रूट पर अलकनंदा और धौलीगंगा से मिल कर बना विष्णुप्रयाग,यहा नारद जी ने विष्णु भगवान् के लिए तपस्या की थी,पास में ही नीले-हरे पानी वाली कागभुसंडी झील भी आकर्षण का केंद्र है |धीरे –धीरे हम नीचे आते चले गए ,गंगा को विभिन्न रूपों में देखा –भयंकर ,विकराल रूप से लेकर इठलाती बलखाती गंगा और शांत गंभीर माँ स्वरुप गंगा ,किनारे बने सारे नगर और कसबे अपना अवशिस्ट,कूड़ा कचरा गंगा में डालते है और हम मानते है कि गंगा साफ़ सुथरी रहेगी ,गंगा के नाम पर रोजी-रोटी चलने वाले भी कभी शायद ही इस बारे में सोचते हो |यात्रा के पश्चात हम वापस आये पर बहुत सारे प्रश्नों के साथ ..क्या नदियों के बारे में हमारी कोई राष्ट्रीय नीति होनी चाहिए? क्या राष्ट्रीय नदी घोषित करने के पश्चात गंगा में कोई परिवर्तन आया ,क्या हमारी सभी नदियों का हाल यमुना जैसा होगा ?क्या कोई राष्ट्रीय नीति पहाडो के बारे में बन पाएगी ?क्या पहाड़ो की संस्कृति और सभ्यता शहरों की भीड़ में खो जायेगी..आदि आदि ,ईश्वर से प्रार्थना है कि हमारे पहाड़ ,जंगल ,नदिया सुरक्षित रहे और संस्कृति बची रहे, सीधे सरल,ईमानदार पहाड़ के लोग, एवं मेहनतकश औरते लालच से दूर रहे व यहाँ फलो के उद्यान हरे भरे रहे    

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*यह लेख उत्तराखंड की भीषण त्रासदी से पहले लिखा गया था और समर्पित है उनको जिन्होंने इस त्रासदी को जिया और जो इसके शिकार बने ,उनको जिन्होंने जान पर खेल कर मानवता को बचाया और उन सभी को जो पुनर्निर्माण में लगे है देवभूमि उत्तराखंड के ..शत शत नमन, प्रत्येक वर्ष उन्ही की याद में इसीको पढ़ लेता हूँ

Different perspective

“Best” is not always best

 “Best practices are useful reference points, but they must come with a warning label: The more you rely on external intelligence, the less you will value an internal idea. And this is the age of the idea” 
― Gyan Nagpal, Talent Economics 

         A few years back, I had an opportunity to visit one of the leading public schools in Gwalior. After the visit, I asked the Principal about the future expansion plan of the school & how many students are selected for medical, engineering and other competitive examination. His answer was very simple and unexpected for me. He said, “We don’t prepare students for competitive examination, we prepare them for life”. Regarding expansion, alumni are coming forward and very soon modalities will be finalized. After a few years, I get an opportunity to visit a school in Haryana, where I have raised some issues. The principal told me only about the number of students selected in the competitive examination and for expansion of the school; his answer was management will take care. These two incidents are enough to describe the difference in the value system of the school.

Best Practices are related to the vision and mission of the school

If you see & compare the vision and mission of the school, you will definitely get an idea about the best practices they are using in the school. All schools have best practices, but sometimes they themselves don’t know about them. Best practices can be in the field of pedagogy, administration, infrastructure, sports, service or any other related field.

Best practices in the school are for stakeholders

Stakeholders of the school are students, teachers, school administrators, and policymakers.

For students-Best practices may be related with the inculcation of democratic ideals (Youth Parliament, UN Assembly & celebration of days related to theme), Environmental Conservation (tree Plantation Drive, Say” No” to pollution, Save our rivers etc., Technology (recent advancement in the field, models related to global issues, adding international dimension(cultural exchange, video conferencing, celebration of International days like Peace Day, Yoga Day, UN Day)

For Teachers-Best practices are related to their classroom environment, pedagogy, school discipline, emotional intelligence, adolescence issues, psycho-socio problem affecting the studies & growth of students, Abusing, Bullying, Behavioural modification of students using the internet, value education, clean and green school etc. Action research projects & innovative practices could be regarded as best practices in which teachers can solve their problems.

For Administrators-Quality Management circles & total quality Management are the area where school administrators and owners could utilize their talent and energy. Similarly, if the expansion plan of the school is there, they can take Green Building, Eco-friendly furniture, Green Campus as projects

For Policymakers-Unfortunately policymakers don’t take projects or referendum before starting their policies. Policymakers remain away or isolated with the general public. They should also interact with the stakeholders on the issues related to education.

Make best practices as the culture of the school

It has been observed that most of our best practices are not forever, they are only for press or photographs to be displayed at school magazine, Facebook page or publicity material. Whatever best practices are adopted by us should be followed religiously. I will give one example of Tree Plantation. If you collect data from the schools of Delhi only that how many saplings they have planted. It will be shocking for you, if even half of them survive, Delhi would be full of the jungle but it is not. During Van Mahotsav, this drive begins and ends with the months. Very few cares about the surviving of the plants. So whatsoever best practices are adopted, they should be continued.

Nothing is permanent

I had received a message on my WhatsApp” Nothing is permanent in life”

WhatsApp killed BBM                                     Uber killed yellow cabs

Youtube killed DVD                                       Computer killed typewriter

Blue tooth killed infrared                              CDs killed cassettes

Android killed window phone                        SMS killed letter writing

 Phone killed post office                               Email killed FAX

Civilization killed culture                              E-card killed hallmark card

Money killed true love                                   Internet killed the library

Google killed dictionary                                Wikipedia killed Encyclopaedia & so on

Change the mindset

It is very necessary to change the mindset of all stakeholders. All teachers & students must be involved in the projects related to the development of the school, country, and society at large. The principal of Shri Satya Sai School, Guna told me about the “SEWA” programme they are running for the students in which students have to do community service and this year they have made few houses and handed them to poor. All the work related to purchase material and construction was supervised by the students. Money was collected by the students.

In 2001, I was the principal of KV JNU and we have started a project with the help of IIT, in which 20 problem children were selected from class IX and they were given training in electrical repairing and other related activities. After training, these children soon became assets of the school rather than a liability. All of them passed with good marks. At that time there was no Skill training programme but now we can train children under skill development. Similarly, schools that are running Fashion Technology, hotel management, entrepreneurship etc. should associate themselves with nearby industries.

Best Practice in education that was not so best

Biggest best practice in the history of education in free India was reformed in examination –Continuous & Comprehensive Evaluation (CCE).CCE was the process of assessment mandated by the Right to Education Act of India in 2009. This was for the students of class VI-X. The main aim was to evaluate every aspect of the child in the school. This was thought that it will reduce the stress of examination on students. It was the paradigm shift from chalk & Talk methods of teaching. Marks were replaced by grades. CCE was abruptly withdrawn in 2017 and replaced by the old system of board examination. Formative & summative assessments were removed. Interestingly no stakeholder was involved at the time of implementation and withdrawal. We came to know through media that it is implemented and withdrawn. CCE was an excellent reform in education but failed miserably because of all the stakeholders, as we were not ready for this change. It was the best practice but probably implementation was not best or we were not ready for the change.

Another example is the introduction of the school Building as learning aid (BALA) in elementary schools. This best practice was started by Delhi Govt. for its schools in 2012. BALA is an innovative concept towards qualitative improvement in education, through developing child-friendly, learning and fun based physical environment building in school infrastructure. BALA is a way to holistically plan and use the school infrastructure. It incorporates the ideas of activity-based learning, child friendliness and inclusive education for children with special needs (CWSN). At the core, it assumes that the architecture of school can be a resource for the teaching-learning processes. This concept was originally developed by Vinyas, Centre for Architectural Research & Design with support from UNICEF. All these components were described in the school building. The programme was started with great pomp and show but what is the status today? Only a few signs are left to reminiscence us about the great programme. Kendriya Vidyalaya Sangathan & a few public schools have adopted this programme and they are doing well.

Digital Initiatives of Govt. - Aadhaar identity platform is one of the key pillars of ‘Digital India’, wherein every resident of the country is provided with a unique identity or Aadhaar number. The largest biometrics-based identification system in the world; Bharat Interface for Money (BHIM) is an app that makes payment transactions simple, easy and quick using Unified Payments Interface (UPI). It enables a direct bank to bank payments instantly and collects money using a Mobile number or Payment address. DigiLocker is the Indian Government’s flagship program aimed at transforming India into a digitally empowered society and knowledge economy. DigiLocker ties into Digital India’s visions areas of providing citizens a shareable private space on a public cloud and making all documents/certificates available on this cloud. Besides these several programmes like Beti Bachao Beti Padhao are also taken up as best practices in many schools.

“Back to Basics” is an initiative to ensure attainment of expected learning outcomes mentioned in the NCERT document in classes I to VIII in all subjects. The project aims to ensure the mandate of the RTE Act and fill the gaps in learning ensuring class /age appropriate learning capability of children with special emphasis on basic numeracy and reading competencies. The project has taken off from the session 2017-18 in Kendriya Vidyalayas.

A new project is currently started by Govt. to celebrate linguistic diversity of the country under the name” Bhasha Sangam”

Best Practices should be discussed with the staff members

It is advised that all the teachers should be briefed about the projects taken up by Principal and administrators so that they can also contribute. Similarly, teachers should also know about the projects of other teachers and students should also know about the projects taken by their friends and teachers so that a culture should be developed and out of these few best can be taken up.

Following points should be noted before the implementation of best practices

i)             Best Practices should be discussed with staff before implementation

ii)           Always multiply the idea with your colleagues and other stakeholders

iii)         Best Practices should be followed regularly

iv)          Remember the words ”Nothing is permanent” so update and upgrade yourself

v)      Be open for discussion, criticism & suggestions for the improvement of the project

vi)     A clear  common focus that all students can learn and improve their performances

vii)   High standards and expectations-All students are ambitious and study in which high standards of performances are clear

viii)  Strong Leadership focussed on enhancing the skill, knowledge, motivation and

the culture of the school

       Ix) Personalized Learning & Parent Involvement

       

 “Utilizing best practices in my classroom positively impacts students by providing motivation to learn and promoting success in a global world.”